УИЛЬЯМ, ПОМНЯЩИЙ РОДСТВО ЗА НЕКОТОРЫХ ИВАНОВ
Искусствовед Уильям Брумфилд о России и русской архитектуре

Петр Давыдов

Профессор славистики университета Тулейна в Новом Орлеане (США), обладатель диплома доктора славянских языков по специальности «Литература и история России XIX века», автор таких работ по русской архитектуре, как «Золото в лазури: Тысяча лет русской архитектуры», «Истоки модернизма в русской архитектуре», «История русской архитектуры», «Потерянная Россия: Фотографии разрушенных памятников русского зодчества», «Памятники русской архитектуры: Обзор в фотографиях», Уильям Крафт Брумфилд считает: сохранение памяти о тяжелых, смутных временах позволит избежать в будущем не только их повторения, но и будет способствовать добрым отношениям между народами разных стран.

     Впервые Брумфилд приехал в Россию в 1970 году и с тех пор в общем-то почти и не уезжал, а если и покидал ее, то не очень охотно. За это время он не только узнал Россию – на зависть некоторым местным, – но также окончил курс обучения и работал над докторской диссертацией в Калифорнийском университете в Беркли.
     Во время работы над диссертацией стажировался в Московском и Ленинградском государственных университетах, а также в Российском институте истории искусств в Москве. Уильям Брумфилд был избран членом Российской академии архитектуры и строительных наук. Кроме того, был избран почетным членом Российской академии художеств. Федеральное агентство по печати и массовым коммуникациям на 7-м Всероссийском конкурсе региональной и краеведческой литературы «Малая Родина» наградило У.К. Брумфилда специальным дипломом «За многолетнюю исследовательскую и культурно-просветительскую деятельность по сохранению и популяризации в мире культурного наследия российских регионов».
     В 2014 году Брумфилд стал лауреатом Премии имени академика Д.С. Лихачева «За выдающийся вклад в сохранение историко-культурного наследия России».
Профессор только что вернулся с конференции славистов, проходившей в Филадельфии. «Но английский я пока не забыл!» – говорит он не без иронии. Кстати, английский у него настоящий, академический – заслушаешься. А уж когда по-русски говорит, то и восхитишься…

Достоевский не напугал американца  

– Уильям, чем обусловлен ваш такой горячий интерес к России?

– Прежде всего, русской литературой, хорошим знакомством с ней. Самое главное в ней – моральные вопросы. И то, что ставятся моральные вопросы, меня очень привлекало. С этого всё началось.

– А как появился сам интерес к русской литературе?

– Любой человек, который интересуется литературой, знает о русских романах. Мама очень любила русскую музыку, в этом есть и эмоциональный момент. Русская культура стала для меня предметом интереса, когда я стал читать русские романы и понял, что в них очень глубокая истина.

– Вы имеете в виду и Достоевского, и Толстого?

– Конечно. Для начала – Достоевский и Толстой. А потом шире – Тургенев, Гоголь, Пушкин, конечно. Лесков, Шмелев, Бунин… Я думаю, для многих романы Толстого и Достоевского – вход в русскую культуру, в русскую литературу.

– Достоевский вас не удручил своими представлениями о мире? Многие считают его слишком мрачным.

– Нет, наоборот. У меня тогда уже было много сложных вопросов. Это было очень непростое время – 1950-е – начало 1960-х годов. Я жил на юге США, там была масса социальных проблем. И в то же время я гордился тем, что я южанин, для меня культура американского Юга была очень важна. Не только предо мной – перед многими стоял тогда знакомый русский вопрос: «Кто виноват?»
 
– Несколько необычно слышать это от американца. Вопрос «Кто виноват?» действительно будоражил умы и сердца южан?

– Да-да, конечно. И не только южан, разумеется. Это наследие прошлого. Рабство, гражданская война, страшная разруха… Вы, наверное, слышали о романе «Унесенные ветром». Я вырос на нем. Это был катаклизм такой в нашем обществе.

– Катаклизм внутренний или больше связанный с социальной жизнью?

– Это всё связано, конечно. Я очень переживал. А потом, когда начал читать Толстого – если вы помните, в романе «Война и мир» действие происходит в начале XIX века, – я понял, что есть другое общество, которое старается отвечать на важные вопросы о самом существе человека. Я ходил в храм, читал Библию с мамой – я очень серьезно к этому отношусь. Русская литература была той моральной силой, которая дала почувствовать, для чего это нужно. Русские романы – это не только развлечение. Да и невозможно, по моему твердому убеждению, читать русскую классику ради развлечения.

Спасибо Юрию Алексеевичу!

– И получилось так, что через какое-то время вы решили заниматься вплотную русской культурой?

– Сначала решил заниматься языком. Что для человека, выросшего в той среде, было очень нетипично. Но родители не возражали. Хотя в то время Советский Союз воспринимался как враг, и русский был языком врага. Правда, я так не чувствовал никогда.
   
– А что это была за среда?

– Консервативная среда. В то время мы думали, что русские все атеисты, что это опасно, сомнительно, подозрительно – заниматься Россией и русским языком. Но такое представление очень поверхностно, конечно. Я не обращал внимания на это, и отец меня поддерживал. Он был гораздо старше моей матери, я не так часто его видел. Но он всегда, когда мы говорили о России, с пониманием и особым уважением отзывался о ней. Хрущев немножко его смешил. Но Россия – нет. Для него она была союзником. Он воевал.

– Северные конвои?

– Нет-нет – всё серьезней гораздо! Он морской пехотинец. На суше воевал. Во Франции.

– А вы не смешивали Советский Союз, пропаганду – просоветскую, антисоветскую – с Россией?

– В некоторой степени невозможно было их разделить. Но ничего страшного, это даже хорошо. И, конечно, роль Гагарина была очень высока – для меня, как и для многих. Спутник, подвиги науки… Это дало возможности, финансовые и другие, заниматься русским языком. Всё-таки надо было себя кормить. Были стипендии. После спутника Америка начала общаться с Россией на равных.

– То есть это уже не «лапотные мужики», а непонятные, но респектабельные люди, способные не только романы писать, но и с космосом быть «на ты»?

– Да-да, совершенно верно. Так что спутник, Гагарин – это всё сыграло огромную роль. Это всё дало возможность мне заниматься русским языком в университете. А потом, когда я уже учился в аспирантуре, без этой поддержки я просто не смог бы. Это факт. США, когда поняли, что Россия как минимум не уступает им ни в чем, стали выделять деньги на обучение студентов русскому языку и всему, что связано с Россией. Россия и Советский Союз – это всё было смешано. Кто считал, что это угроза, кто – что это просто великая держава. Всё было переплетено. Но для меня всё было интересно.
   
Родные березки

– Не было ли у вас потрясения, когда вы впервые приехали в Россию? Одно дело, скажем, просоветская пропаганда с ее приукрашиванием действительности, совсем другое дело – та самая действительность: застой, красные флаги, бедность и прочее… Был у вас шок?

– Нет-нет, у меня не было таких чувств. Я помню как вчера: в то время Шереметьево было просто местечком недалеко от Москвы. Я до сих пор помню березовый лес. Удивительно красиво. Березовый лес по дороге в Москву. Это июнь 1970 года.

– Итак, негатива не было никакого?

– Нет. До полета я заболел, была лихорадка. Я так переживал, что меня не пустят. И вдруг – как чудо… Наверное, ничего особенно серьезного не было. Я полетел в Нью-Йорк на лечение, и оказалось, что всё хорошо. Я очень хотел в Россию!
– Это не было экзотикой – как некоторые ездят в Африку посмотреть на аборигенов, слонов и крокодилов?

– Конечно, нет. Экзотикой не было в грубом смысле слова, но всё-таки это была другая страна, я это почувствовал.

– Было и то самое, что у Пушкина в «Евгении Онегине»: «охота к перемене мест»?

– Да, конечно. Абсолютно точно.
Чтобы красота была не виртуальной

– Тогда следующий вопрос: ваш интерес, если я вас правильно понимаю, – ко всей России. Но очень часто видно по вашим работам особое внимание к северу нашей страны – к северной русской архитектуре, в частности.

– Сразу же скажу, что для меня это – как часть одной драгоценной мозаики. Чтобы видеть великие произведения искусства, скажем, витражи где-нибудь в соборе Парижской Богоматери, нужно уметь воспринимать их отдельные элементы именно как части одного великого целого. Так и с русской культурой: это всё органические части одной русской культурной мозаики. Да, конечно, это общая культура.

Я всегда фотографирую памятники погибшим в войну. На Западе об этом забывают. Да просто не знают…
Но вы знаете, во всей этой огромной стране я всегда фотографирую памятники погибшим во время Великой Отечественной войны. Часто об этом забывают. А они тоже связывают воедино все части вашей страны. На Западе это недостаточно ценят. Да просто не знают, не понимают.

– Вы имеете в виду участие России в Великой Отечественной войне? Не знают об этом?

– Да. И не ценят.

– Это несколько странно.

– Факт остается фактом. Они думают о себе, и я против этого ничего не имею. Запад тоже сделал огромный вклад в победу, и никто этого не отрицает. Но вот масштаб… Здесь такие ужасы, такие подвиги, всё это переплетено, и я всё это вижу везде. Эти памятники – я их снимаю. Помню, в Хабаровске огромный мемориал… Так что это тоже связывает Россию в единое целое – ваша историческая память и ваш подвиг в той страшной войне… Я не вмешиваюсь в политику, я просто постоянно сталкиваюсь с тем, что на Западе не понимают контекст.

– Но благодаря вашим работам, вероятно, ваши студенты, зрители, посетители ваших выставок, читатели ваших книг открывают для себя то, что Россия сделала во Второй Мировой войне?

– Да, конечно. Я иногда выступаю в университетах с докладами о процессе мемориализации в России и о роли Православной Церкви, которая всё увеличивается. Это очень интересный вопрос, можно отдельно об этом говорить.
   
А Север России, если мы говорим об объединяющих факторах, это не только культура – это история. И история Советского Союза тоже меня очень интересует. Я не смотрю на культуру без контекста истории. Везде, и на Севере, я вижу мемориалы.

– Но, говоря об архитектуре, особенно церковной, храмовой, можно ли сказать, что на Севере она наиболее «аутентична»?

– Я так не скажу. Я против таких терминов. На Севере есть своя специфика, и, как вы видите по моей работе, я ее очень высоко ценю. Может быть, для меня, как для искусствоведа, это один из наиболее интересных районов, но это не значит, что Вологодская область «более аутентична», чем, например, Белгородская. В конце концов, если речь идет о храмовом зодчестве, здесь не просто культура, но – духовная культура.

– Как это понять?

– Чем занимается приход? Стремление к Богу возрождается. Вот это главное. И храм существует для прихода. Но там, где прихода нет, всё равно надо сохранять архитектуру. Вопрос аутентичности, я думаю, всё-таки связан с приходом. Например, в Белгородской области восстанавливаются приходские храмы, в том числе и в селах. Это огромная работа. А архитектура – XIX век. Ну и что? Это очень интересно. Главное, что там восстанавливаются храмы, которые существовали до революции. И эти храмы уже служат местом для прихода, для духовной культуры. Так что для меня интересно всё это видеть.

Другое дело, что на Севере, конечно, много заброшенных сел. И на Севере стоит очень серьезный вопрос: как сохранить храмы? В советское время возникали заповедники. Хорошо, это одно решение. Но красота храма особенно удивительна, когда церковь стоит на первоначальном месте – в своем ландшафте. Но если люди там не живут – как с этим быть? У меня точных ответов нет. Я, как фотограф, наблюдаю, сохраняю в фотографиях.
   
На Каргополье, например, чудесные деревянные храмы, но они под угрозой разрушения. Потому что, если там никто не живет, то гибнет и культура, конечно. Что будет, сохранятся ли церкви – это не мне решать. Я просто изучаю, публикую статьи, книги об этих памятниках, церквях, в основном деревянных.

– Да, вы приезжаете, восхищаетесь архитектурой русских церквей, деревянным зодчеством, делаете хорошие издания, книги, знакомите других людей с этим. Но ведь вы же не только, скажем так, сухо фиксируете действительность, не всегда радостную? Какие-то чувства у вас есть? Есть ли чувство тревоги у вас за судьбу тех шедевров, которые еще остались и которым, по вашим словам и наблюдениям, грозит уничтожение? И ведь многое из того, что вы сфотографировали, сохранили виртуально, в реальной жизни уже уничтожено…

– Знаете, как это всё сложно! Ваш известный писатель Василий Белов начал восстанавливать храм в Тимонихе. Но людей-то почти не осталось в том селе. Кто будет хранить всё то, что было построено? Но всё равно надо стараться, надеяться и молиться, я думаю.   
   
– Расскажите о храме Василия Блаженного на Красной площади. Как он выглядел вначале?

– Структура храма глубоко символична. Это знак времени, потому что были и другие такие храмы при Грозном. И надо понять эту логику, систему, объединяющую приделы в целое. В центре – шатровый храм, который обозначает отношение к Богу. Правильное название этой церкви – собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву. Покрова Богородицы! Божия Матерь – Покровительница России. А первый такой храм знаете где? Под Владимиром. Покрова на Нерли. Так что не надо забывать именно о празднике – а это Покров, не надо забывать, что это Покровский собор.
   
Вообще время Ивана Грозного, хотя тогда и было много ужасного, – это героическое время для русской культуры, особенно для церковного зодчества. Столько уникальных храмов – и на Соловках, и в Сольвычегодске, в Вологде, в Каргополе… Далеко не все они шатровые храмы, но шатровый храм много значит для России. Шатер – признак XVI века, он выражает отношения со Всевышним.

Не надо поверхностно смотреть на такие храмы, как Покровский собор. Надо постараться понять его смысл. Хотя красота русской культуры всем доступна. Этим восхищаешься. Но есть и более глубокие смыслы, которые открываются, только если человек серьезно и с уважением относится к этой культуре.

Храм Василия Блаженного, может быть, многим кажется слишком аляповатым, но он выражает очень глубокий смысл: это объединение частей России.

– Но поначалу Покровский собор выглядел не так?

– Нет, почти так: шатровый храм в центре и восемь приделов. Его закончили строить в 1560 году, в 1561-м – освятили.

Придел Василия Блаженного – уже десятый престол – пристроили позже: при Годунове. Это северо-восточная часть собора. Придел низенький такой, не как другие.
Народ так любил Василия Блаженного, что, когда он скончался в 1552 году, в его честь построили деревянную часовенку на Красной площади. А уже позже Годунов решил для своей славы построить каменный храм Блаженному – пристроил придел к Покровскому собору. Кстати, на Красной площади постоянно строили небольшие деревянные храмы, иногда обыденные; когда появился Покровский собор, эти часовенки пристраивали к нему – большую их часть потом убрали. Оставили только посвященный Василию Блаженному, который перестроили в камне, – так народ любил этого святого.

Еще Годунов построил верхние ярусы колокольни Ивана Великого. Там даже надпись есть: «Борис Годунов построил со своим сыном». Зачем? Он хотел основать новую династию после кончины Феодора Иоанновича.

– Как интересно от американца узнавать русскую историю… Даже стыдно, если честно.

– Это очень интересное время. Но и нелегкое, потому что потом наступила Смута. Несчастное время.

– Выходит, что вся эта замысловатость архитектуры Покровского собора, он же – храм Василия Блаженного, – это не излишества, а свидетельства усердия и архитекторов, и устроителей храма? А в самой архитектуре собора высокая символика?

– Да. Абсолютно точно. И, если вы помните, в Петербурге, в центре города, стоит величественный храм Спаса на Крови. Он тоже может показаться диссонансом в петербургской среде, но и там – своя логика и история. На что этот храм похож? Это глубокий символический смысл.

А что касается Смутного времени… Это темная страница истории. И эту темноту, я считаю, надо преодолевать – в том числе и для того, чтобы она вновь не появилась. Я не говорю, что надо болеть этим постоянно, но просто надо помнить.

С Уильямом Брумфилдом
беседовал Петр Давыдов

15 декабря 2015 г
http://www.pravoslavie.ru/88759.html

Всемирный конгресс соотечественников

5 ноября 2015 года 13:50
Москва

Деятельность Всемирного конгресса соотечественников направлена на консолидацию российских соотечественников, защиту их прав и законных интересов, укрепление связей с исторической Родиной, сохранение культурного наследия и русского языка за рубежом.

Конгресс проходит в Москве 5–6 ноября и посвящён 70-летию Победы в Великой Отечественной войне. В мероприятии участвуют около 400 представителей российских общин из 97 стран.

Российская диаспора входит в четвёрку самых крупных в мире и насчитывает около 30 миллионов человек.

* * *

В.Путин: Уважаемые друзья, добрый день!

Очень рад приветствовать участников V Всемирного конгресса соотечественников в Москве − родной и близкой для всех вас, для всех нас столице России.

Накануне мы отмечали праздник, День народного единства – день памяти о героических страницах истории, о подвиге наших предков во имя свободы и благополучия нашей Родины. И конечно, этот праздник символизирует единение многонационального народа России и наших соотечественников, проживающих за рубежом.

Состав делегатов форума – а здесь собрались представители почти ста государств, 97 стран, – наглядно показывает, насколько огромно и разнообразно российское зарубежье. Искренне благодарны вам, дорогие друзья, всем вам за то, что вы храните глубокую внутреннюю связь со своей исторической Родиной, за то, что гордитесь Россией, дорожите её культурой и духовными традициями, ощущаете сопричастность к её судьбе и её сегодняшним заботам.

Принципиальная задача – надёжная защита соотечественников от любых форм дискриминации, обеспечение их законных прав и свобод. Люди, по разным причинам оказавшиеся вне России, должны быть твёрдо уверены: мы всегда будем защищать ваши интересы, тем более в сложных, кризисных ситуациях.

Мы чувствовали вашу солидарность в период воссоединения Крыма и Севастополя с Россией. Это историческое событие. И конечно, решительная поддержка наших соотечественников, которые твёрдо выразили свою волю быть с Россией, поддержать Россию, помогала сплотить всё российское общество и, конечно, стала важным фактором консолидации российского зарубежья и всего русского мира.

Высоко ценим ваш вклад в сохранение и развитие русского языка, в отстаивание общих для нас культурных ценностей.

Мы видим, что всё более значимую роль в расширении гуманитарных связей соотечественников с Россией играет Русская православная церковь и другие наши традиционные конфессии. Российское зарубежье всегда объединяло людей самых разных национальностей и вероисповеданий. И очень важно, что сегодня вы вместе решаете общие задачи, задачи, стоящие перед нашей страной.

Хочу сказать большое спасибо нашим соотечественникам, которые в этом году помогали в подготовке и проведении мероприятий, посвящённых 70-летию Великой Победы – победы над нацизмом. Всем, кто чествовал проживающих за рубежом ветеранов, участвовал в акциях «Бессмертный полк» и «Георгиевская ленточка», кто боролся с попытками извратить прошлое, принизить решающую роль народов Советского Союза в разгроме нацизма, – всем вам большое спасибо и низкий поклон.

Уважаемые друзья, всесторонняя поддержка соотечественников была и остаётся для нас одним из приоритетов, полем для совместных усилий государства и общественных организаций. Будем делать всё, чтобы эта работа была более эффективной и менее забюрокраченной, чтобы свои пожелания, предложения и инициативы мог вносить каждый наш соотечественник, а реакция на проблемы и вопросы, которые вы ставите, была как можно более быстрой, как можно более результативной – человеческой чтобы была эта реакция.

Именно таким подходом руководствуются в своей деятельности и Правительственная комиссия по делам соотечественников за рубежом, Министерство иностранных дел, Россотрудничество, другие наши ведомства.

Форум наглядно показывает, насколько огромно и разнообразно российское зарубежье. Искренне благодарны вам за то, что вы храните глубокую связь с исторической Родиной, за то, что гордитесь Россией, дорожите её культурой и традициями, ощущаете сопричастность к её судьбе и её сегодняшним заботам.

На дальнейшее укрепление работы с соотечественниками направлена соответствующая программа на 2015–2017 годы. Одним из её важных мероприятий стал проект «Здравствуй, Россия!». В его рамках проводят образовательные поездки по историческим местам России для победителей конкурсов по истории и культуре нашей страны. В текущем году такой возможностью воспользовались уже порядка тысячи человек из 47 стран мира.

Кроме того, в соответствии с программой в апреле в Сочи были проведены первые Всемирные игры юных соотечественников, приуроченные к 70-летию Великой Победы. В них приняли участие около 600 детей из 33 стран.

Интересные и полезные проекты реализуют российские регионы. Они привлекают к сотрудничеству предпринимателей, представителей науки, культуры, молодёжь. Так, успехом пользуется ежегодно организуемый мэрией Санкт-Петербурга Форум молодых соотечественников. Правительство Татарстана провело в Казани уже шесть всемирных форумов татарской молодёжи. Рассчитываем, что большую активность на этом направлении будут проявлять и наши приграничные регионы.

Особое внимание намерены уделять сохранению и развитию русского языка, я уже об этом упоминал. На протяжении столетий он был языком межнационального общения для многих-многих народов евразийского континента, помогал им открывать для себя сокровища мировой культуры, знакомиться с передовыми достижениями науки, техники.

Нам не может быть безразлично, нас не может не беспокоить то, что в ряде стран, преследуя политические цели, целенаправленно разрушают систему образования на русском языке, под надуманными предлогами затрудняют работу русских театров, библиотек, культурных центров.

На прошлом форуме много говорилось о необходимости развития за рубежом образования на русском языке. И уже подготовлена концепция «Русская школа за рубежом». Цель таких школ – продвигать отечественные методики преподавания, воспитания, развивающего обучения, содействовать изучению русского языка и предметов, которые имеют отношение к нашей стране, отношение к России, например, истории и географии нашей страны, развитию её культуры и искусства.

Русскоязычные СМИ представлены более чем в 80 государствах. Сохраняя непредвзятую позицию, большинство из них стремится давать объективную информацию о современной России, её истории, достижениях. Всё это служит укреплению международного авторитета и влияния нашей страны.

Очевидно, что нужно эффективнее использовать для организации курсов и кружков изучения русского языка возможности учреждений дополнительного образования, в том числе воскресных школ Русской православной церкви, образовательных и просветительских центров других наших традиционных конфессий.

Мы также намерены расширять сеть российских культурных и научных центров, активнее привлекать работающих за рубежом отечественных предпринимателей, бизнес к организации и обустройству российских школ и культурных центров, к созданию коммуникационных площадок для прямого общения людей за границей.

Планируем развивать систему грантов на поддержку культурно-образовательных проектов по линии Фонда «Русский мир», а также в рамках принятой в 2015 году новой федеральной программы «Русский язык», на которую выделяется свыше 6,5 миллиарда рублей.

Будем и дальше поддерживать стремление российского зарубежья к расширению общего информационного пространства. Сегодня русскоязычные средства массовой информации представлены более чем в 80 государствах. Сохраняя независимую, непредвзятую позицию, порой высказывая разные точки зрения, абсолютное большинство из них стремится давать объективную, честную информацию, информацию о современной России, её истории, о её достижениях, а также о важнейших внешнеполитических событиях. Всё это, конечно, служит укреплению международного авторитета и влияния нашей страны, помогает разрушать стереотипы и предубеждения прошлых лет, противопоставлять разного рода пропагандистским кампаниям и клише правду о нашей стране. Будем и дальше помогать русскоязычным средствам массовой информации, в том числе используя возможности учреждённого осенью прошлого года Фонда сотрудничества с зарубежной русскоязычной прессой.

Считаем крайне важным создание благоприятных условий для учёбы наших молодых соотечественников в российских вузах. В 2015 году квота приёма для них достигла 15 тысяч человек. И конечно, будем и дальше содействовать укреплению филиалов наших учебных заведений в других странах, прежде всего, конечно, на пространствах СНГ. Там уже работает достаточно большое количество филиалов наших вузов, будем продолжать эту работу.

Мы намерены расширять сеть российских культурных и научных центров, активнее привлекать работающих за рубежом отечественных предпринимателей к организации и обустройству российских школ и культурных центров, к созданию коммуникационных площадок для прямого общения людей за границей.

Принципиальная задача − надёжная защита соотечественников от любых форм дискриминации, обеспечение их законных прав и свобод. В том числе речь идёт о таких ключевых правах, как возможность изучения родного языка, сохранения культурных и духовных традиций.

Серьёзным подспорьем в этой работе является Фонд поддержки соотечественников, проживающих за рубежом. С 2012 года он реализовал около 300 проектов в 42 странах мира. Ощутимую помощь получили порядка 40 тысяч человек. Люди, по разным причинам оказавшиеся вне России, должны быть твёрдо уверены: мы всегда будем защищать ваши интересы, тем более в сложных, кризисных ситуациях, таких, например, как в Ливии, Сирии и Йемене.

И, конечно, продолжим реализацию Государственной программы по оказанию содействия добровольному переселению в Россию соотечественников, проживающих за рубежом, а также соответствующих региональных программ, которые действуют уже в 59 субъектах Федерации. Отмечу, что только в рамках реализации госпрограммы в Россию переселилось свыше 367 тысяч человек, из них почти 130 тысяч − из Украины.

Хорошо понимаем, что помощь для тех, кто хотел бы вернуться на Родину, нуждается в постоянном совершенствовании. Здесь ещё очень-очень много проблем. Я прекрасно знаю практику этой работы, там ещё очень многое нужно сделать. Здесь очень важна обратная связь: ваши оценки этих проблем, предложения, как сделать программы трудоустройства, профессиональной подготовки, обеспечения жильём, помощи в открытии собственного дела – как сделать всё это в более гибком режиме, соответствующим реалиям жизни, нацеленным на запросы конкретных людей и семей.

Мы планируем также шире использовать современные гуманитарные технологии. Одна из них – это создание единого, доступного информационного ресурса, где можно получить консультационную помощь, причём по самому широкому кругу вопросов и проблем.

В Москве начнётся строительство первого в России Музея русского зарубежья. Он станет частью Дома русского зарубежья имени Александра Солженицына и по своей коллекции и техническому оснащению должен войти в число лучших музеев России.

Уважаемые друзья, хотел бы отметить ещё одну важную, значимую тему, которая напрямую затрагивает вопросы восстановления единства российской истории, гражданского примирения и преодоления тех драматических расколов, которые достались нам ещё из прошлых времён. Речь идёт о работе по возвращению в Россию наследия наших выдающихся соотечественников. В силу обстоятельств они были вынуждены покинуть Россию, но продолжали служить своему Отечеству, а многие видели в этом и свою миссию. Мы это очень высоко ценим.

В ближайшее время в Москве начнётся строительство первого в России музея русского зарубежья. Он станет частью Дома русского зарубежья имени Александра Солженицына и по своей коллекции и техническому оснащению должен войти в число лучших музеев России.

Замечу, что за двадцать лет своей работы Дом русского зарубежья получил в дар почти четверть миллиона музейных предметов, архивных документов, книг. Среди них картины знаменитых, выдающихся художников, собрания автографов и других документов наших известных писателей, политиков, общественных деятелей, мыслителей. Значительные коллекции книг и периодики, собранные в Доме, убедительно свидетельствуют, что, несмотря на тяжёлые, порой драматичные обстоятельства, наши люди на чужбине делали всё, чтобы их потомки никогда не забывали, откуда они родом.

Хочу подчеркнуть, все переданные реликвии находятся на государственном хранении. И это бесценное интеллектуальное и культурное наследие российского зарубежья − как этого и хотели его авторы и создатели − будет служить России, нашим людям, будущим поколениям нашей страны.

Дорогие друзья, нам вместе предстоит ещё многое сделать для укрепления деловых и культурных связей соотечественников с Россией. И мы обязательно будем добиваться и добьёмся поставленных целей.

Но главное, мы остаёмся по‑настоящему близкими друг другу людьми. Уверен, где бы вы ни находились, историческая Родина всегда будет для вас надёжной опорой, искренней любовью, которая вдохновляет человека всю его жизнь.

Я хочу вас поблагодарить за вашу работу, за ваше внимание к проблемам сегодняшней России и пожелать вам всего самого доброго.

Спасибо большое.

http://kremlin.ru/events/president/news/50639

Русская еженедельная газета "ЕДИНЕНИЕ", АВСТРАЛИЯ.

Конференция учителей в Сиднее
17/2/2014
Владимир Кузьмин
           

С 11 по 13 февраля в сиднейском районе Стратфилд прошла Международная научно-методическая конференция учителей русских школ Австралии и Новой Зеландии «Русская школа. ХХI век».

Более 50 человек участвовали в работе конференции, целью которой было поделиться опытом преподавания русского языка в школах выходного дня. Активность участвовавших в конференции не оставляла сомнения, что такая встреча учителям очень нужна. Собравшихся от имени Совета соотечественников и Австралийско-Новозеландской епархии приветствовал о. Михаил Протопопов. Педагоги собрались из разных городов Австралии и даже из Новой Зеландии. Многие приехали за свой счет или при поддержке советов своих русских школ. В Австралии работают более 25 таких школ. Часть школ светские, другие открыты при православных приходах.

В первый день перед собравшимися выступила Светлана Мороз, учитель-методист из Данденонга (Мельбурн). Светлана недавно прошла курсы повышения квалификации для педагогов-русистов в Санкт-Петербурге. В выступлении были подняты вопросы духовно-нравственного воспитания учащихся. Выступление Екатерины Кудрявцевой — секретаря Методического совета по вопросам многоязычия (ФРГ) — участники прослушали и посмотрели на экране компьютера.

К завершению конференции учителя подружились, обменялись не только телефонами и адресами, но и своими методическими наработками, учебными пособиями.

Елена Запевалова из сиднейской школы в Хомбуше отметила, что встреча с учителями других школ была поистине ценной и полезной. К сожалению, не все могли посетить полностью три дня конференции в рабочие дни, поскольку большинство учителей в течение недели работают на основных работах.

— Я приехала на конференцию за свой счет и ни одной минуты здесь не потеряла даром. Конференция была очень полезной, — отметила педагог из города Крайстчерч Анна Филиппочкина.

Три человека приехали из Новой Зеландии. Алексей Антипов рассказал, что он представляет русскую православную школу Св. Софии в Окленде.

— Школа у нас молодая, она была основана в 2008 году. Сейчас у нас занимается около 80 детей.

— Сколько русских школ в Новой Зеландии?

— В Окленде работают две школы. Есть школы во всех крупных городах — Веллингтоне, в Хэмилтоне и в Крайстчерч. Я слышал, что в Данидине частным образом также поддерживают русский язык.

— За последние 5–10 лет число учеников увеличивается или уменьшается?

— Увеличивается. Спрос растет, и отношение родителей поворачивается в положительном направлении. Раньше многие считали — что может русская школа сделать один раз в неделю. Сейчас родители понимают, что хотя обучение их детей русскому языку и культуре ложится на их плечи, но они видят в нас достойных помощников, которые могли бы направить образование их детей в нужное русло. У нас преподают прекрасные специалисты, и родители начинают нам верить.

— Встреча в Сиднее с учителями других школ была полезной для вас?

— Очень полезной. Мы благодарны устроителям, потому что почувствовали, что мы не одни. Иногда у педсовета были сомнения, зачем мы это делаем, и правильно ли? Конечно, в Австралии опыт более обширный, и мы хотели бы использовать кое-какие наработки наших коллег. Теперь мы будем общаться, будем вовлечены в общий процесс. Я понимаю, что эта конференция получит продолжение, и мы будем увеличивать количество людей из Новой Зеландии на будущие встречи учителей русских школ. Тем более, что в нашей школе по инициативе директора о. Евгения недавно прошло собрание представителей школ Новой Зеландии, и мы обсуждали похожие проблемы. После моего посещения этой конференции я постараюсь передать все важные результаты, то, что я здесь узнал, для своих новозеландских коллег.

— В конференции участвовало около 50 человек, — говорит Наталья Бак из Перта, Западная Австралия.— Эта встреча была очень полезной для меня, были рассмотрены и теоретические, и много практических вопросов. Хотя что-то из программы мы не успели сделать, но с другой стороны, рассмотрели много важных тем, которые участники подняли во время обсуждения.

Людмила Юракова, директор школы  на юге Сиднея рассказала, что всех участников конференции объединял общий энтузиазм и желание сотрудничать.

Юлия Максимова из школы в Хомбуше выразила пожелание организаторам на будущее готовить более подробный список тем для обсуждения и рассылать их заранее участникам конференции.

Организатор и координатор конференции, директор проекта «Образовательный марафон» Елена Петрова, выступая в завершающий день, поблагодарила участников.

— Я очень рада, что встреча учителей была наполнена полезным обсуждением мнений учителей различных школ. В конференции приняли участие учителя из некоторых школ Сиднея, из Мельбурна, Брисбена, Перта, Новой Зеландии. С помощью Интернета в конференции приняли участие специалисты из России, Германии. То есть это получилась настоящая международная конференция.

У нас не было средств, чтобы пригласить специалистов, купить им билеты, разместить. Но на помощь пришел Интернет. Мы записали все доклады и до начала участникам разослали тексты и тезисы выступающих. Чтобы те, кто сомневался прийти или нет, могли сделать осознанный выбор. Мы еще мало сделали, какие-то обсуждения проходили сумбурно, но начало положено, и сейчас я нисколько не сомневаюсь, что это только начало и проведение таких встреч станет регулярным», — отметила Елена Петрова.

Участники встречи выразили благодарность священнику Г. Лапардину и сестричеству Петропавловского собора за предоставление помещения для проведения конференции. На время конференции в зале были выставлены детские рисунки студии Елены Дюминой.

- See more at: http://www.unification.com.au/articles/ … X0qNT.dpuf

Аргументы
и факты.

00:03 21/04/2016
Надежда Кузьмина
 
А я в Россию, домой хочу. 50 семей из Германии хотят вернуться на родину

50 семей из Германии мечтают переехать жить в Россию. Большинство из них — русскоязычные немцы. В 90-х эти люди в поисках лучшей доли переехали жить на Запад. А сегодня, став изгоями в чужой стране, мечтают вернуться на родину.

«К нам предвзятое отношение»

Елене Шульц из Штутгарта 44 года. Она психотерапевт. Вот уже 14 лет она помогает русским эмигрантам справиться со психологическими проблемами. Двадцать лет назад она и сама уехала из России вслед за немецким супругом. Но спустя семь лет их казавшийся таким крепким союз распался.

«Менталитет сыграл свою роль, — говорит Елена Шульц о причинах развода. — Зато у нас растут две замечательные дочери — 13 и 17 лет. Но, к сожалению, и они, и я, и мои клиенты — мы все каждый день сталкиваемся с дискриминацией русскоязычного населения в Германии».

Елена уверяет, что у немцев до сих пор предвзятое отношение к русским. Несмотря на то, что в Германии толерантность возведена практически в культ, людей с русскими корнями это не касается.

«Старшая девочка у меня заканчивает 10 класс, каждый четверг у неё урок истории. И она рассказывает мне, что учитель постоянно им говорит, что Путин — диктатор, Путин — фашист, в России нельзя свободно выражать своё мнение — тебя тут же схватят на улице и посадят в тюрьму. Я ей говорю: «А ты спроси учителя: Россия хоть раз войну начинала в мире? Пусть он подтвердит этот факт». Но она боится, если она так скажет, ей поставят плохую оценку, а у неё как раз экзамены выпускные. При этом она рассказывает, что все дети, не только русские, не относятся серьёзно к этому учителю и просто над ним смеются втихаря, потому что знают правду. Но он всё равно пробивает свою точку зрения».

Образцовая деревня

Невозможность свободно выражать своё мнение, наплыв мигрантов, сложное положение в культуре и экономике страны — всё это подтолкнуло Елену на отчаянный шаг — вернуться назад в Россию. Она написала пост в Facebook и, к своему удивлению, сразу получила поддержку и массу откликов от таких же людей, которые мечтают уехать из страны.

«Год назад я как-то случайно обмолвилась в Facebook, что, если в Германии будет плохо — давайте, может, кто хочет, назад в Россию переселимся, и тут же я сразу нашла много единомышленников, — рассказывает Елена Шульц. — Наша идея — создать немецкую автономную деревню, где мы смогли бы заниматься растениеводством, животноводством, разведением рыбы и развитием экологического туризма. Мы привезём новые технологии, высококлассных специалистов. Мы хотим развивать экономику и производство в России. Одним словом, построить образцовую деревню, чтобы потом другие регионы к нам приезжали, а мы бы делились с ними опытом».

Елена рассказывает, что желающих было настолько много, что пришлось ограничить первую партию репатриантов до 50 семей.

«Мы не едем за колбасой»

Среди желающих переселиться и 27-летний Роман из Баварии. Он переехал в Германию с Северного Кавказа. Когда ему было 5 лет, папа — этнический немец — решил, что в Европе их семье будет лучше. Но, прожив 22 года на немецкой земле, Роман решил для себя, что всё же лучше вернуться туда, где он родился.

«В последние годы отъезд в Россию стал массовым феноменом, — говорит Роман. — Это связано с политической ситуацией. Раньше, если и уезжали, то только небольшими группами. А так, чтобы массово простой народ уезжал, — такое впервые. Люди стали терять веру в хорошую добрую жизнь».

Роман мечтал бы заниматься сельским хозяйством, но непомерные налоги и многочисленные запреты не дают развиваться его бизнесу в полную силу. Он уверен, что смог бы найти работу аграрием в любой стране, кроме Германии, но всё же основная причина, по которой он хочет уехать, не связана с финансовым вопросом.

«Люди, которые сейчас хотят вернуться в Россию, это не те люди, которые уезжали когда-то из-за колбасы и которые сейчас едут туда за колбасой, — говорит Роман. — Те люди, которые здесь живут из-за финансов, у них материальные ценности — они не уедут, они присоединятся только тогда, когда будет много людей уезжать или здесь жизнь станет совсем невыносимой. Сейчас люди едут из разумных ценностей — религиозных, семейных, традиционных, идеологических. Это не простые люди, а хорошо образованные граждане. Для них главное не деньги, а то, что они чувствуют себя ущемлёнными и не видят больше безопасного мирного существования в Европе».

При этом среди желающих переехать в Россию есть не только русские немцы и потомки, рождённые от смешанных браков, но и коренные жители Германии, которые даже не разговаривают по-русски.

«У вас больше возможностей»

Среди них, например, этнический немец Инго Трост. Инго 41 год. Вместе с женой и маленькой дочкой они живут в округе Мюнстер, город Бохольт.

Инго Трост готов сменить Европу на Россию. Фото: Из личного архива
«Я принял решение переехать в Россию, потому что в Германии невозможно жить, — говорит Инго. — Здесь слишком много запретов и обязательных сборов, а затраты на землю и животноводство значительно превышают наши доходы. Кроме того, политическая ситуация в Европе стала весьма сомнительной. Мы стоим на пути к диктатуре ЕС. Я хочу переехать именно в Россию, потому что я вижу больше свободы в вашей стране. Вы получаете больше возможностей свободно развиваться. Кроме того, в России ещё достаточно устойчивы традиционные семейные ценности, которые сегодня западный мир просто растоптал».

Инго так же, как и Роман, подтверждает, что сегодняшняя Европа — это райское место только для тех, кто преследует исключительно меркантильные интересы и не хочет задумываться о будущем. «Пусть лучше у меня будут трудные условия жизни, но зато я буду свободен в выражении своего мнения и мыслей», — считает Инго Трост.

Так как Инго по одному из своих многочисленных образований — электрик, он уверен, что его умения пригодятся группе переселенцев при возведении домов и ферм в России. Он даже нашёл картинку в интернете, которая, как считает он, воплощает идеал такого поселения, которое хотят построить немцы, переехав в Россию. Вот на зелёной поляне мирно играют дети, молодой человек несёт стог сена, а по бокам в стройные ряды выстроились ухоженные деревянные дома… Не пейзаж — идиллия!

Бюрократические нюансы

Именно такую пастораль и планируют немцы воссоздать, как только найдут подходящий участок в России и уладят все бюрократические нюансы со стороны обоих государств.

«Первый этап переселения мы планировали осуществить в апреле этого года, но пока не получается — перенесли на следующий год, — рассказывает Елена Шульц. — Сначала заедут строители для постройки домов, затем животноводы и растениеводы, которые будут возводить теплицы и обустраивать участок, и уже к сентябрю можно будет привозить детей к школе, но пока всё упирается в бюрократическую переписку с различными ведомствами. Также мы готовы поехать на подселение в деревню или село, где уже живут русские немцы. Мы нашли уже даже варианты, несколько посёлков, где построены дома. Готовы мы поселиться и в заброшенной деревне. Мы могли бы даже взять на попечение этих стариков, которые в этой деревне остались, и бесплатно делиться с ними своей продукцией — мясом, овощами, фруктами».

Но пока в России нет государственных механизмов, позволяющих таким людям, как Елена, Инго и Роман, переселиться и построить «образцовую деревню». Поэтому участок под строительство им нужно искать самостоятельно и выкупать его за свой счёт. Ведь, по российскому законодательству, иностранные граждане могут обладать землёй сельскохозяйственного назначения только на праве аренды. Как быть с бипатридами, так называют людей с двумя гражданствами, такими как Роман и Елена, непонятно — отсутствует правовая база, позволяющая им иметь такие земли в собственности.

«Мы нашли участок под Тольятти 600 га. Он нам бы очень хорошо подошёл, но нам ответили, что этот участок не муниципальный, а частный, поэтому дать его нам в аренду они не смогут. Нам нужно сбрасываться, где-то искать деньги и покупать. Это обойдётся примерно в 300 000 евро. Для этого нам нужно набрать достаточное количество семей со стартовым капиталом минимум 10–15 тысяч евро, чтобы мы могли вскладчину этот участок купить. И к тому же нужно будет искать, на кого этот участок оформить, человека не с двойным, а с только российским гражданством», — поясняет Елена Шульц.

Проблему могла бы решить специальная комплексная программа по переселению и реабилитации российских немцев. Но тогда цифра желающих покинуть Европу и вернуться в Россию может увеличиться до 500 000 человек! В этом уверен руководитель партии переселенцев и мигрантов Германии «Единство» (DIE EINHEIT) Дмитрий Ремпель.

«Эта цифра состоит из потенциальных возвращенцев в случае принятия закона о реабилитации российских немцев, одобрения целевой программы переселения российских немцев и разработки соответствующей законодательной базы. Лишь после этого возможно в течение порядка 5 лет переселение такого масштаба. Есть те, кто хочет уезжать, и им надо дать информацию и возможность это сделать, чтобы они столкнулись с минимальным количеством проблем», — уверен Дмитрий Ремпель.

http://www.aif.ru/society/people/a_ya_v … urfingbird